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透过历史看古树:东岳庙古树的前世今生

来源:  时间:2021-08-02  点击: 402

一株株古树,记载的不仅是如烟的岁月,还有我们在时空的交错中无法触碰的历史。赏古树,品历史,是对自然和生命最基本的敬畏。


东岳庙的兴衰


北京东岳庙(简称东岳庙),位于北京市朝阳区朝阳门外大街141号,由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建,是道教正一派在华北地区最大的宫观,因主祀泰山神东岳大帝而得名。


东岳庙始建于1319年,元朝称“东岳仁圣宫”,至明朝易名“东岳庙”。整个庙宇占地面积约6万平方米,气势壮观,规模宏大。空间布局分正院、东院和西院三个部分。今日,正院中轴线上共有六个主要建筑,由南至北依次为琉璃牌楼、棂星门(大门)、瞻岱门、岱岳殿(前殿仁圣宫)、育德殿(后殿)及后罩楼。东岳庙以“三多”著称于世,分别为神像多、碑刻多和楹联匾额多。以神像为例,最多时曾供有三千尊神像。


700余年的时光流转中,东岳庙跨越了元、明、清、民国、新中国五个朝代和时期,历经了兴盛、修缮、衰败及重生,可谓历史沧桑。元代敕赐额曰“仁圣宫”,明英宗朱祁镇亲自撰写《御制东岳庙碑》。至清代,历经两次重修,康熙、乾隆皇帝特意御笔撰写碑文并加盖亭阁。民国初年,军阀混战,以致香火供给不继,渐趋衰落。新中国成立后,东岳庙于1957年被列为北京市第一批古建文物保护单位,1997年成立北京民俗博物馆,1999年全面开放,2008年恢复宗教活动。至此,东岳庙彻底迎来了新生。



岿然不动的古树


在东岳庙摇曳的香火之中,朝代不断更替,面孔时时更新。与不变的信仰并肩前行的,除了饱经风霜的古典建筑,惟有庙中昂首挺立的古树。历经了数不尽的春夏秋冬,任风云变幻,不喜不悲,岿然不动。


时至今日,东岳庙共留存有40余株古树,包括国槐、侧柏、桧柏和桑树,树龄最长的有500多年,最短的也超过了一个世纪。走进东岳庙,映入眼帘的参天古树,让人不自觉地想象着未曾亲见的昔日光景。站在树下,抬头仰望,犹与古人无声对话。俯首,又不免感慨光阴易逝,只有斑驳的树影,提醒着今昔何年。


这些古树,因着树龄之长,都成为了老北京当之无愧的“活文物”。难掩好奇之心,试着查询史料,想了解它们更多的历史,却无功而返。想必也是,按寻常之理,历史中的某一天,一株幼苗被人植入土地,就此开启了生命之旅。只不过,我们相见时,它已然在时光中走过了百年历程。而种它的人,早已经深埋土地,不必亦无法探究。


古树中的明星


东岳庙的古树里,京城十二名槐之一的东岳庙寿槐最具名气,树龄达510余年。按照生长特性,槐树长到30年以上时开始空心。事实上,寿槐的树身大部分已空,只剩三分之二存有树皮,今日却依然存活挺立,这可能也是寿槐得名的原因。寿槐前题有一副对联:“古柯苍郁福佑万代,茂叶葱茏寿泽千家”。与之相对应的,是民间流传的“摸寿槐”习俗。人们相信,摸一摸寿槐,并在树下绕上三圈,可以带来福气和吉祥。在老北京人之间,还流传着一句顺口溜:“千年的松,万年的柏,不如东岳庙的寿槐摆一摆”。



另外,东岳庙里还有一株“状元槐”,颇受市民的高度关注。相传,中国历史上“最后一位科考状元”刘春霖在参加殿试之前,曾到东岳庙参拜掌管士人功名禄位之神文昌帝君,并在树下做了一个梦,梦见文昌帝君告诉他,他将是殿试的头名状元。虽然,刘春霖中状元的过程颇具戏剧性,但他高中状元是一个不争的事实。这件事儿也随之在民间流传开来,虽然后来科举制度取消了,但仍然有很多学子去东岳庙摸状元槐,期盼自己学业有成。现在,每年中考、高考之前,都有备考的学生和家长来摸状元槐,并挂牌许愿。



对古树的保护


为了更好地对古树进行保护,使古树保持旺盛的生命力,朝阳区园林绿化局实施了一系列举措,取得了良好的效果。以寿槐为例,有针对性地采取了六大养护复壮措施,包括土壤改良、呼吸透气、树洞修补、枝条整理、树体支撑和病虫害防治,使寿槐拥有更适于健康生长的外部条件,并得到精心维护。如今,历经复壮之后的寿槐展现出了勃勃的生机,守护着东岳庙的历史与未来。


古树,之于历史,回首不过是沧海一粟,在未来的岁月里却是极为珍贵的历史文物。时间累积的,不止是人类的进步,还有灿烂的文明。面对古树,我们应该懂得:前人,在人间撒下了一抹绿;后人,当倍加珍惜。



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