北京的夏天，鲜有江南的烟雨蒙蒙，但更多的是雨后的清爽。看雨滴拍打水面的泡影，听铿锵有力的雨声，却也别有一番滋味。雨后游弥陀古寺，听蝉声叫醒了夏天，顿悟光阴荏苒中，人间烟火最是真切。

雨后的弥陀古寺

雨后初晴，弥陀古寺被郁郁葱葱的树木覆盖着，周围便是居民生活的小区。不同于大多数古寺修建于僻静之地，弥陀古寺位于北京市朝阳区绿色家园媒体村天居园小区内，就在我们的身边。

弥陀，是阿弥陀佛的简称，意译为无量寿佛。北齐卢思道《辽阳山寺愿文》曰：“愿西遇弥陀，上征兜率”。其中，“上征”是上升的意思，“兜率”是佛教所指的第四层天。诗句的整体之意，显而易见。事实上，佛教自古印度传入我国后，逐渐在国人的信仰中占据了重要的位置。散布于中华大地上的多座弥陀寺，在历史的烽火中有些最终走向了衰败，有些依然保留至今，北京弥陀古寺便是其中的幸存者。

弥陀古寺所在地原属于洼里乡。洼里的名称源于地势，洼里乡的名称取自乡域内的洼里村，具有500多年的历史。据史料记载，弥陀古寺始建于明代，清康熙年间重修，后又逐渐塌毁。民国时期，村民自发集资再次进行了重修，现存南殿脊檩上仍题有“中华民国十二年四月吉日重建”字样。解放后，弥陀古寺曾用作学校、印刷厂。1991年，弥陀古寺被洼里乡羊坊村大队接收。2003年，为了迎接北京奥运会，洼里乡部分土地被用于修建奥林匹克公园。2004年，洼里乡更名为奥运村地区，并在乡政府原址成立了奥运村地区办事处。2007年，建设绿色家园媒体村天居园小区时，弥陀古寺的原址被保留并进行了全面修缮，成为了奥运记者村的“人文奥运”景观，向来自世界各地的媒体记者和运动员展示中国特色文化。

墙外的满目苍翠

弥陀古寺今日已经丧失了寺庙的功能，但在繁华的城市之中，依然保存着古建的典雅与固有的清净。现在，古寺尚存山门一间、南殿三间、北殿三间及东配殿三间，东侧耳房基址尚存，成为了北京城中一处典型的历史符号。

雨后的天空，渐渐现出淡蓝色，朵朵白云悠然飘荡，空气中弥漫着清新的味道。信步前往，除了想巡游古寺，也想再次领略一下寺中古国槐的魅力。

说起古寺与古树，二者常常相伴。古寺是溢满佛香的清修之地，古树则因着岁月的变迁而独具韵味。不知是因为清修之人对万物的怜爱，还是随着庙宇中的神佛一同受了香火的供奉，古寺中的古树大多生机勃勃，给人厚重之感。

弥陀古寺中的古国槐，种于清朝年间，迄今已有210余年的历史。临近古寺，还未到门前，便望见它从寺中耸立出来，形如一把巨伞，高大茂盛，遮天蔽日，不觉加快了脚步。来到寺门前，却发现铁将军把门，不由得想起宋代诗人叶绍翁的诗句“小扣柴扉久不开”，心生遗憾。

往日游古寺时，听管理人员介绍，寺中的古国槐颇受市民的喜爱。春夏之际，停僮之时，常有人前来与古树合影。到了冬季，白雪飘落，还有摄影人专门来拍照，一展国槐的飒爽英姿。寺中看古树，多于树下仰望，枝叶分散，难以望尽。如今，只能站在寺门外看古树，却获得了不同寻常的视角。相比令叶绍翁欣喜的一枝出墙红杏，古国槐的庞大树冠带给人的却是满目苍翠，大可一饱眼福。

古树的全面保护

唐代诗人李怀远有一句“庭槐岁月深，半死尚抽心”，描绘了槐树纵然树干已呈半死之态，枝叶还是会抽出新芽。

历经两个多世纪的洗礼，弥陀古寺的古国槐始终保持着顽强的生命力。然而，如同人上了年纪会多病，树亦如此。细心的朝阳区园林绿化局工作人员在巡查中发现了古树的贵恙，在2019年对弥陀古寺古国槐进行了彻底的专业技术复壮，实施了修复空洞、刷防腐、悬空大叉做支撑、拉纤等一系列措施，为“老人家”解决了基础病的困扰。随着分级管理和古树名木责任书的签订，街道属地、管护单位的更多力量也加入到了对古国槐的保护中，树势逐年茂盛。人间烟火袅袅，蝉声叫醒了夏天，远眺古国槐，便知弥陀古寺的夏天来了。